Category: общество

Неизвестное в знакомом. Китеж-град.

Китеж – один из самых загадочных топонимов русского фольклора. На данный момент различные версии перевода этого топонима можно разделить на две группы: «мерянскую» и «славянскую». Согласно «мерянской» версии, слово «Китеж» произошло от названия населённого пункта Кидекша. А топоним Кидекша, в свою очередь, якобы уходит корнями в «исчезнувший» мерянский язык и означает «каменная река». Сторонники русского язычества считают, что слово «Китеж» составлено из имён мифического строителя-кентавра Китовраса и славянского бога веселья Квасура. Как-то у русских язычников эти персонажи соединяются. Но ни первая и ни, тем более, вторая версии не позволяют дать точного значения слова «Китеж». В общем, образовался филологический тупичок. Хотя, выход из него есть. Нужно просто сойти с ложной меряно-славянской дороги.

Так что же такое Китеж? Ответ вы найдёте в статье по ссылке: http://kraevedoff.ru/2015/09/23/kitezh-grad/
Buy for 10 tokens
Buy promo for minimal price.

"Человек Великой Смуты. Николай Щорс".

Оригинал взят у kraevedoff63 в "Человек Великой Смуты. Николай Щорс".
Сегодня исполнилось 120 лет (по старому стилю) со дня рождения "украинского Чапаева" - Николая Щорса. Праздника общероссийского и общеукраинского масштаба, по понятным причинам, не случилось. Тем не менее, благодаря стараниям неравнодушных людей, мы завершили съёмки документального фильма "Человек Великой Смуты. Николай Щорс". Работа над фильмом проходила на Украине, в Брянской области и, разумеется, в Самаре. "Разумеется" - так как Щорс, если кто не знает, похоронен в Самаре и некоторая часть его жизни была связана с Самарской губернией. Многое из того, что будет показано в фильме, зрители увидят впервые. В фильме использована хроника из фондов Красногорского архива, а так же реконструкция событий из боевого пути Щорса и его бойцов-богунцев. Под катом несколько фотографий из серии "снимаем кино".
Collapse )

Бостонский кровавый спектакль повторился в Киеве!

Как телевизионщик, сразу обратил внимание на то, что съемки расстрела "мирных демонстрантов" велись со штатива. Все старо как мир. 8 июня 1918 года, когда Самару захватили (простоехалидомой) интервенты-легионеры, "возмущенные" граждане убивали красноармейцев и советских работников. Главный самарский библиотекарь "возмущенных репрессиями большевиков" горожан назвал "дикие орды самарцев".  Газетчики тогда обратили внимание на неизвестную группу вооруженных револьверами боевиков, которые разъезжали по Самаре и провоцировали толпу на убийство. Что мы видим в данном случае? Постановочный сюжет. Вот только трупы не бутафорские. Хочется отметить, что автор ошибся, предположив, что снайпер стреляет бронебойно-зажигательным боеприпасом " с дымком". Вскрывать позицию снайперу не  к чему.

Оригинал взят у blagin_anton в Бостонский кровавый спектакль повторился в Киеве!
15 апреля 2013 года в американском городе Бостоне во время старейшего марафона, который считается одним из самых престижных легкоатлетических забегов в мире, состоялся наполовину бутафорский террористический акт, в котором были и погибшие, и актёры, изображающие из себя жертв теракта. Надеюсь вы помните эти страшные кадры, облетевшие все новостные каналы.

1366058732_0534.720x480

Сидящим в клесле-каталке нам показали безногого актёра, которому к его култышкам приделали муляжи, имитирующие оторванные ноги. Такие муляжи используют в Голливуде при съёмке художественных фильмов про войну.

Зачем надо было кому-то устраивать в США наполовину фальшивый теракт и будоражить кровавыми сценами весь мир, я рассказал в своей ранней публикации "Теракт в Бостоне: раскрыт секрет большой политической провокации".

Сейчас я хочу рассказать, как был устроен настоящий кровавый спектакль в Киеве, на одной из его центральных улиц, причём как раз в то время, когда в России, в городе Сочи, проходила зимняя Олимпиада, в которой участвовал весь мир!

Сначала приглашаю рассмотреть и изучить фотографии, в конце будет видео.


Collapse )

Раськень Озкс 2013

Раськень Озкс — древний эрзянский ритуал, «народное моление». Проводится он недалеко от старинного эрзянского села Чукалы на месте захоронения эрзянских, мокшанских, русских и татарских воинов из дружины Баюша Рагельдяева. Летом 1612 года, «собрав алатырских мурз, мордву и всяких служивых людей», Баюш выступил против отрядов крымских и ногайских татар под командованием мурзы Курмаметя, которые прорвались через сторожевые линии у реки Алатырь и двигались на Арзамас. «Баюш пришёл на Пьяну реку, на Чуколы, — сообщают источники, — и тут с ногайскими людьми был бой два дни, и в деревне Чуколе в осаде сидели, а на выласках многих ногайских людей побили и переранили, да и в Ардатовском лесу в воротах был бой с ногайскими людьми, и побили ногайских людей с пятьсот человек, да у них же, у ногайских людей, убили мурзу Курмаметя, и знамя взяли, и их прогнали к озёрам, и многие от того побою ногайские люди потопли, и отгромили у ногайских людей на то деле всяких людей семь тысяч...».
В 1629 году царским указом «Раскень Озкс» запретили на сотни лет. Но есть свидетельства, по которым этот ритуал был однажды проведен, несмотря на старательное желание стереть его из народной памяти. В 1891 году в Самарской губернии во время знаменитого голода этнографы зафиксировали проведение ритуала у огромной свечи весом в 650 килограммов...
После этого только в 1999 году древний ритуал возродили активисты эрзянской культуры. С тех пор он проводится раз в три года в селе Чукалы Большеигнатовского района Мордовии. В этом году Раськень Озкс состоялся 13 июля. На молении присутствовала делегация из Самарской области. О том, как готовился и проходил этот праздник - небольшой фотоотчет.
Collapse )

Приглашаю совершить экскурсию на Раскень Озкс.

Отправление из Самары — 11 июля 2013 года в 20.00.
Прибытие обратно — 14 июля 2013 года ориентировочно в обед.
x_9aaa0b21
Раскень Озкс — древний эрзянский ритуал, «народное моление».  Проводится он в старинном эрзянском селе Чукалы на месте захоронения  эрзянских, мокшанских, русских и татарских воинов из дружины Баюша Рагельдяева. Летом 1612 года, «собрав алатырских мурз, мордву и всяких служивых людей»,  Баюш выступил против отрядов крымских и ногайских татар под командованием мурзы Курмаметя, которые прорвались через сторожевые линии у реки Алатырь и двигались на Арзамас. «Баюш пришёл на Пьяну реку, на Чуколы, — сообщают источники, — и тут с ногайскими людьми был бой два дни, и в деревне Чуколе в осаде сидели, а на выласках многих ногайских людей побили и переранили, да и в Ардатовском лесу в воротах был бой с ногайскими людьми, и побили ногайских людей с пятьсот человек, да у них же, у ногайских людей, убили мурзу Курмаметя, и знамя взяли, и их прогнали к озёрам, и многие от того побою ногайские люди потопли, и отгромили у ногайских людей на то деле всяких людей семь тысяч...».
Collapse )

Легионеры. FAQ или о чем не договаривают некоторые историки

«Как тебе имя?
Он сказал: «легион», потому что
много бесов вошло в него».
Ев.св. Луки 8,30
Дабы избежать обвинений в однобокости используемых архивных материалов по теме и подозрений в целенаправленной защите большевиков, сознательно буду приводить свидетельства другой стороны — активистов «белого движения».
С чего все началось?
Collapse )

Неизвестные известные герои

4 июня 1918 года, за четыре дня до взятия Самары чехами, в районе станции Липяги произошло одно из первых крупных сражений гражданской войны между советскими войсками и чешскими легионерами.  Группировкой красноармейцев численностью до 2500 человек командовал военный комендант города Самары Михаил Самуилович Кадомцев. Позиция под Липягами была выбрана крайне неудачно, но как оказалось, на выбор существенно повлияло нежелание  советским командованием «подставлять» жителей посёлка Иващенково (современный Чапаевск). По разным оценкам  в сражении под Липягами 4 июня  погибло около полутора тысяч красноармейцев. Эти люди были из разных городов, сел и деревень нашей огромной страны, были среди погибших представители и других стран. Все они отстаивали идеалы сегодня основательно подзабытые.
Collapse )

Усольская Светелка

Одной из главных достопримечательностей Большой Самарской Луки по праву считается гора Светелка, у подножия которой расположен правительственный санаторий Волжский Утес. Экскурсия на гору Светелка является, пожалуй, одним из самых популярных туристических маршрутов. Современные пилигримы о знаменитой горной петле на Русской равнине чаще всего узнают, собирая информацию о Светелке.
Collapse )

"Легенды и мифы Жигулевских гор"

И так, с камнями разобрались. Снимаем очередной фильм. Рабочее название «Легенды и мифы Жигулевских гор». Понятное дело,  пришлось выбрать всего несколько вершин, которые, скажем так, на слуху: Манчиха, Тип-Тяв, окрестности горы Светелка. Первые два съемочных дня как раз были связаны с одной из самых известных вершин Большой Самарской Луки.
Collapse )

Как погиб Франциск Венцек

«Мёртвые сраму не имут»


Самарское краеведение похоже на котел, в котором находится густо замешанный коктейль из разных ингредиентов: мифов, легенд, «баек в законе», анекдотов, реальных фактов и откровенной лжи. Хлебнёшь из сего источника знаний и не ведаешь, что попало в организм - то ли бодрящая правда, то ли ядовитая ложь. А то и всё перечисленное вместе. Но нужно сказать, для исследователя это хорошо. Чем противоречивее информация, тем интереснее работать. Проблема — катализатор любого исследования. Слава Богу, краеведческих проблем в самарском крае много. Одна из них связана с деятельность и гибелью председателя самарского трибунала Франциска Ивановича Венцека.

Collapse )